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绞纱中心为天主教思想遗产

会前一天

周四9/19 |通过共同主办 公益 杂志

上午8:30 欢迎和开场白|比恩馆,刘易斯塔13楼(111e中皮尔森ST。)
上午8:45 -10:15时
并发会话#1

一种。天主教想象力反乌托邦和科幻小说|比恩馆,刘易斯塔13楼
菲利普亨德森
椅子:约翰霍金斯
 
湾妇女在天主教文学和艺术传统的声音|摄政厅,刘易斯塔16楼
上午10:30 - 12:00
并发会话#2
 
一种。 CUA当代天主教作家:一个读书小组的在天主教文学景观,为“激进中心”的搜索|比恩馆,刘易斯塔13楼
 
湾艺术和行为:在执行天主教想象|摄政厅,刘易斯塔16楼
 
C。从“帕克的后背”来 fleabag:当代叙事艺术的自我揭露与神相遇的模式| wintrust大厅,施雷伯中心908(16e的皮尔森ST)
椅子:凯瑟琳·麦克纳特
下午12时00分,1点30分
午餐| wintrust大厅,施雷伯中心908
由主办 公益 杂志
 
公益 编辑在谈话 戴那乔亚, 杰西卡hooten威尔逊, 菲利普米和组装的人群。
下午1:30-1:50微米 诗歌朗诵|比恩馆,刘易斯塔13楼
2:00 PM-3:30分
并发会话#3
 
一种。寻找上帝的后现代世界:小说,诗歌和电视|比恩馆,刘易斯塔13楼
椅子: 菲利普米
 
湾在现代和当代小说信与不信的动态|摄政厅,刘易斯塔16楼
椅子:凯茜buescher

扬声器BIOS

大卫·贝尔德 毕业于惠顿学院,金正日,来自牛津大学的神学和哲学硕士学位,并在神学,想象一个mlitt和博士学位,并从大学圣路易斯分校艺术在英国文学学士学位。安德鲁斯。他的研究探讨神学和文化的交叉点,特别要注意的故事和电影。目前的项目检查G.K.的早期著作切斯特顿,圣周六的神学和postapocalyptic僵尸小说的神学意义。而在牛津,他曾担任C.S.总裁刘易斯社会,他目前是副主编主题 露出端倪研究杂志。他已出版诗歌与 sehnsucht 在基督教评审,薄膜评论 思考信仰公元前的天主教徒和目前正在他的第一部小说。
 
劳伦巴巴托 是小说作家,记者,和一年级博士生宗教在坦普尔大学。她拥有Rutgers大学纽瓦克在创作艺术硕士学位,并获得了奖学金从金梅尔哈丁尼尔森中心,为创意艺术,弗吉尼亚州中心文化艺术,和作家在斯阔谷社区。她的小说已经出现在 霍普金斯大学的审核,黑鸟宇航员途径。 作为一名记者,她最近完成的书 忠实供应商:从人工流产护理前线的故事和感言 天主教徒的选择。她的两个写作和博士的研究集中在天主教会和生殖正义。
伯大尼besteman 在完成在英国文学侧重于文艺复兴时期,在美国天主教大学,她完成了她的硕士学位英语语言文学博士学位。在天主教的她一直担任写作中心的研究生助理导演,并曾任教于写作和文学本科课程及合作上的课程设计,写程序的副主任。她目前担任现代天主教作家(CCW)阅读和讨论小组的秘书。伯大尼也可以作为在美国海军学院写作中心导师。她在英语和历史,在大急流城加尔文大学的荣誉,密歇根州获得了学士学位。
科林·卡特勒 目前正在研究在纽约圣若望大学创意写作硕士班卓琴吊索流浪者。他从帕特里克·亨利学院,硕士(英文)从UNC格林斯博罗文学士(文学),并将于教于universitatea卢西恩布拉加(罗马尼亚)于2019富布赖特英语。他已出版的文章 mythlore,seabee杂志, 军事工程师, 诗歌发表在 超越了墙壁, 和他的三张专辑可以上找到 colincutlermusic.com。他一直活跃在几个社区艺术项目,是一个军队退伍军人,并正在对他的下一张专辑为他的硕士论文: 美国地狱 将但丁的重新设置 地狱 在过去和未来的音乐和戏剧爆了美国中部。
金佰利妮丝 是在神学和事奉学校波士顿学院的研究生,对神学研究硕士学位工作。她的英语(BA)学位,教育(MA),凭借多年的经验,在教育部和教育环境中工作以及有助于她在神学,文学和教育的相互交织的兴趣,因为他们在信仰形成过程中凝聚。移动到东海岸之前,她教英语和校园部主任在洛杉矶,在那里她出生和成长的一个教区天主教高中担任。 
朱丽安·杜兰·米切尔 在系统神学的博士候选人,并在Notre Dame大学的总统研究员。她的研究主要集中在哲学神学和神学和艺术的交集。她的论文项目旨在构建在马里旦哲学人类创造力的建筑的神学。之前在巴黎圣母院参加博士课程,她在华盛顿的演说
蒂姆dulle 是一个博士生在Fordham大学神学系,研究基督教的历史。他的工作重点是二战以来美国罗马天主教的文化历史。他的论文会考虑生活,教学和POP艺术家尼姑科里塔·肯特的工作(活动1951年至1986年)如何与相交并照亮叙述澳门太阳赌城罗马天主教徒在美国的经验文化。他感兴趣的领域包括美国宗教史,宗教社会学,天主教社会教学,更具体地说,个人如corita,多萝西·戴,约翰缪尔,安德鲁·格里利和奥康纳(当然)。
斯蒂芬一。格雷格 是我们的达拉斯的女士,在得克萨斯州的西多会修道院的修士。在经典和在南方的大学中世纪研究,塞瓦尼本科学业后,田纳西州,他进入西多会修道院在2006年,他完成了教父的神学执照在罗马教父研究所augustinianum,现在是博士候选人哲学研究的达拉斯,在那里他是斯宾塞的诗写在神的爱与美的论文的大学学院。在达拉斯的两所大学和西多会的预备学校,他教英语文学和语法,音乐,拉丁,哲学和神学课程。
布伦特小 是在费尔菲尔德,CT心脏神圣天主教大学研究系讲师,并拥有博士学位从芝加哥澳门太阳赌城(备用网站)和m.t.s.从神学和事奉的波士顿学院的学校。他是共同编辑(与马克·博斯科,S.J.)的 启示和收敛:奥康纳和天主教知识分子传统 (按美国天主教大学,2017年)。他最近的文章已经出现在 宗教与文学, 徽标哲学和神学.
 
艾玛·麦克唐纳 目前在波士顿学院神学伦理学博士候选人。她感兴趣的领域包括性道德,良心和叙事伦理的作用。她在2019年,在那里她学习道德和文学接受了她的文学硕士在宗教从耶鲁大学神学院。在耶鲁,她探索短篇小说和诗歌如何推动道德话语和想象力,尤其是在医学伦理。艾玛还花了一个学期在实习 公益 并担任小说编辑的宗教音乐的文艺杂志的耶鲁学院 。她收到了学士学位从宗教研究米德尔伯里学院在2016年。 
迈克尔·奥康奈尔 在锡耶纳赫兹大学阿德里安,密歇根州人文副教授。他的奖学金主要侧重于宗教,特别是天主教和当代文学的交叉点。他的文章 - 对奥康纳,艾丽斯·麦克德莫特,J.F.权力和大卫·福斯特·华莱士 - 都出现了重生,宗教和艺术,美国天主教研究,基督教和文学,他在即将出台的“大卫·福斯特·华莱士和宗教苍白国王在绝望的一章:澳门太阳赌城信仰的文章和小说“。他目前正在对暴力在当代美国天主教小说研究。
 
蕾妮darline罗登 是一个总部设在纽约市,作家和剧作家。蕾妮拥有学士学位从圣母院大学,在那里她还获得了m.t.s.剧院和神学系统神学2018年蕾妮的戏剧生涯开始写她在10岁时第一次玩:没有对话单页,写在1985年IBM actionwriter 1台打字机。作为一个演员,她已经出现了与托尼奖获奖明尼阿波利斯儿童剧团,剧作家的中心,竖立鸡蛋剧团,和 鸡蛋剧院 在皇家剧院浴。作为一个剧作家,她的作品曾出现在巴黎圣母院,开口展位剧院,布什克斯塔尔,狄克逊的地方,三曲腿图艺术大学。她的作品也出现在 AMERIC一,公益, 怎么样lround,教会生活杂志, VERITAS杂志。 她教影院儿童和年轻人在阶段剧团,普罗维登斯学院和基督山雷伊纽约高中。她登录的恩典在目击 甜蜜的不安,其中一位读者称赞说:“看起来就像是由奶奶设计的。”
杰西卡schnepp 在美国天主教大学,她在奥康纳,沃克珀西,安东尼·伯吉斯和伊夫林沃的小说写作上的怪诞叙事结构的论文的博士候选人。她的文章,“天主教怪诞:安东尼·高迪的圣家族教堂和奥康纳的 明智的血液,”最近刊登在 英语学习。在天主教大学,她一直担任,写程序的研究生助理导演,并在强化英语课程和教大学生写作,文学和ESL。杰西卡成立 CUA当代至公作家组(CCW) 参加第一个天主教想象会议,举办40所+书讨论和公共活动设有20多个作家,学者和电影制片人在2015至19年间天主教大学后。她目前住在纽约,其中,在会议之间,她与她的论文在进步休眠,并保持参与CCW以顾问的身份。 
 
约瑟夫·西蒙斯,SJ, 是耶稣会的中西部省,目前在英国留学期间的牧师。乔完成了在芝加哥Loyola大学哲学硕士学位,专注他的论文在查尔斯·泰勒的“缓冲自我”和宗教体验的可验证性。后来乔波士顿大学学习神学。他的执照的论文, 通过litteraria:通过文学想象马里琳内·鲁滨逊的神学,借鉴了威廉·林奇阐明基督教想象的神学。乔目前正在攻读神学现代博士学位,在英国牛津大学,教授格雷厄姆·沃德(基督城)的监督下进行。乔正在探索肥沃的地方,信与不信的触摸伍尔夫,朱利安·巴恩斯,马里琳内·鲁滨逊和格雷厄姆·格林的写作。
罗伯特·谢隆 在美国天主教大学的博士生。他的研究主要集中在20世纪和21世纪的宗教文学。
艾米莉·斯托达德 is a poet and writer in Michigan. Her writing appears in Ruminate, Tupelo Quarterly, Radar, Dark Mountain, Tinderbox Poetry Journal, Pilgrimage, Cold Mountain Review, New Poetry from the Midwest, Whitefish Review和 elsewhere. As a leader of the Amherst Writers & Artists Method, she founded Voice & Vessel, a studio that supports fellow writers through workshops 和 coaching. More at www.emilystoddard.com.

安德鲁萨默森
为ST的牧师。玛丽拜占庭天主教教会在鳕鱼,印第安纳州,在那里他是在ST的附近卡鲁梅学院神学和哲学讲师。约瑟夫。他毕业于罗马宗座教父研究所“augustinianum”在教父神学博士学位。他也一直是特邀评论员对于梵蒂冈电台教皇事件和对教会和基督徒东的父亲广泛发表。
斯蒂芬塔迪夫 is an Assistant Professor at the University of St. Michael's College in the University of Toronto where he teaches in the Christianity & Culture Program. He has been a fellow at the Mahindra Humanities Center at Harvard University and a visiting scholar at the Academy of Arts and Sciences. His publications include articles and essays on Gerard Manley Hopkins, Thomas Hardy, and James Joyce和 his current book project explores the connection between literary form and self-formation in Victorian Engl和. He also serves as the co-editor of The Hopkins Quarterly.
前夜图什内特 是作者 同性恋和天主教:接受我的性欲,找到社区,住我的信仰 (圣母颂压机,2014), 赔偿:一种新颖的 (createspace,2015),和 自愿遵守 (clickworks出版社即将出版)。她还编辑了诗集 基督的身体,基督的伤口:当你被伤害了在做礼拜天主教 (Wipf & Stock, 2018). She writes and speaks on topics ranging from men’s figure skating to the Eucharistic devotion of people on the margins, 和 from friendship as kinship to authority in horror films. Eve lives in her hometown of Washington, DC. Hobbies include sin, confession和 ecstasy.
简wageman 是一名教师,作家住在印第安纳州South Bend。她获得硕士学位英语圣母大学,在那里她完成了同情和19世纪的情节结构的扎迪·史密斯的工作中的作用的论文。她目前的研究主要集中在家族叙事和身份形成的当代小说。她还完成了澳门太阳赌城大学后的成年人,生根,并形成社会的挑战小说。
辛西娅河华莱士 在ST的英语副教授。托马斯·莫尔学院,萨斯喀彻温大学,在那里她擅长天主教作家,研究和教学上的宗教,伦理,性别和种族的当代文学和理论交叉点。她的作品已经出现在杂志 文学和神学,宗教,文学,基督教文学,当代文学,非裔美国人的评论 并在梵二和丹妮丝·莱弗多芬集合。她的书 传女的:苦难的文学伦理 由哥伦比亚大学出版社出版于2016年。  
乔纳森·沃纳 是文艺复兴时的文学在美国天主教大学的博士候选人。他的主要学术兴趣涉及莎士比亚和玄学派诗人,尤其是他们的联系,祈祷和神秘主义;考虑的其他主题包括诗的知识,讽刺逻辑和修辞和组合物的教学的理论。当他不教,他喜欢写诗和剧本。
 
特雷弗湾威廉姆斯 目前奉行的是博士在维拉诺瓦大学神学和有兴趣的基督教人类学和精神死亡的象征。他发现在照亮从天主教的传统来源,特别是因为它们能与教皇弗朗西斯呼吁的比较项目的灵感‘正宗的人文主义。’特雷弗最近公布的神义论戴维·布瑞尔的批判文章(新的黑衣修士),完成的在游戏的宇宙论书章节 上古卷轴5:天际,并正在对对待另一章 比利和M和y冷面冒险 as a postmodern danse macabre. Last year, his essay “Peace and Joy in Augustine” placed as a runner-up in the Joy and Adolescent Faith & Flourishing Essay Competition (Yale Center for Faith & Culture). He comes to this conference with a paper that touches on literary expressions of unbelief 和 how they can help liturgy to narrate our secularity.